MASCARAS DE ORDEN Y DE JUSTICIA, CARRERAS, INCENDIOS Y VARIOS

MASCARA DE JUSTICIA

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ESPECIFICACIONES:

Ref. : MFANT-226

Sección : MASCARAS FACIALES

Subsección : MASCARAS FACIALES

País : COSTA DE MARFIL

Etnia : KRAN

Época de la Pieza : Primer tercio siglo XX o anterior

Materiales / Técnica : Madera, cauris, tachuelas, tela, caolín y pelo de animal.

Altura : 24.00 Cm.

Anchura : 14.00 Cm.

DESCRIPCCIÓN:

Cuando surgen conflictos  entre miembros de sociedades de máscaras, este conflicto será zanjado por otra máscara, que tiene bajo su jurisdicción al conjunto de pueblos que constituyen su cantón. Esta máscara va de pueblo en pueblo y zanja los conflictos existentes. Previamente, todas las máscaras acuden al bosque sagrado para exponer los conflictos. Cada máscara habla con una voz deformada.  Antes de iniciar el juicio se coloca un bastón entre los dos antagonistas y se procede a administrar justicia.  La máscara declarada culpable paga una multa a la sociedad de las máscaras.  Estos juicios son inapelables.

 Existe igualmente una máscara de los portadores de máscaras, es una máscara de identidad. Es una pequeña máscara que tiene dos funciones principales :

 a.- Impedir la entrada al bosque sagrado a aquellos que no tienen derecho de acceso. Mostrando esta pequeña máscara se puede acceder.

 b.-  Llevar consigo esta pequeña máscara mientras se porta la gran máscara  protege a su portador contra el espíritu de la gran máscara. Estas máscaras pueden bailar durante toda una jornada, sin mostrar fatiga.

 Cuando surge un conflicto en el poblado entre varios individuos de distintos clanes, una máscara dispersa a los antagonistas y manda a cada parte a su barrio. Fija un plazo para presentar una denuncia ante la gran máscara de la justicia y el día de las deliberaciones se sitúa formando un “tridente” entre ambos pleiteantes.  Las sentencias dictadas por la máscara son inapelables a nivel del poblado, pero puede ocurrir que la otra parte recurra a otra máscara de justicia de otro pueblo para repetir el juicio.

Cuando surgen conflictos  entre miembros de sociedades de máscaras, este conflicto será zanjado por otra máscara, que tiene bajo su jurisdicción al conjunto de pueblos que constituyen su cantón. Esta máscara va de pueblo en pueblo y zanja los conflictos existentes. Previamente, todas las máscaras acuden al bosque sagrado para exponer los conflictos. Cada máscara habla con una voz deformada.  Antes de iniciar el juicio se coloca un bastón entre los dos antagonistas y se procede a administrar justicia.  La máscara declarada culpable paga una multa a la sociedad de las máscaras.  Estos juicios son inapelables.

 Existe igualmente una máscara de los portadores de máscaras, es una máscara de identidad. Es una pequeña máscara que tiene dos funciones principales :

 a.- Impedir la entrada al bosque sagrado a aquellos que no tienen derecho de acceso. Mostrando esta pequeña máscara se puede acceder.

b.-  Llevar consigo esta pequeña máscara mientras se porta la gran máscara  protege a su portador contra el espíritu de la gran máscara. Estas máscaras pueden bailar durante toda una jornada, sin mostrar fatiga.

Como es habitual en las máscaras kran tiene en sus laterales dos protuberancias a modo de orejeras de las que parten dos grandes mechones de pelo de animal, posiblemente de cola de caballo o de bóvidos. La frente muy protuberante está forrada de guresa tela y decorada con cauris, la nariz decorada conn tachuelas y el mentón, igualmente muy protuberante, está rayado por encima y por debajo de una alargada boca abierta. Los ojos triangulares permiten la visión de su portador. El resto del rostro está pintado con caolín. Pátina muy antigua. 

LOCALIZACIÓN