MASCARA KIDUMU O LEKOKA

Las máscaras de este grupo son redondas y aplanadas. Están vinculadas a la creación del mundo y tienen un carácter cosmogónico. Los colores dominantes son el rojo (paduk), el negro (carbón) y el blanco (caolín). Los dos semicírculos están en distinto plano, separados por una línea mediana horizontal en donde se ocultan dos pequeños orificios para permitir la visión del portador.  Sobresale el plano superior. Es una máscara de una concepción abstracta. Sus formas y dibujos están constituidos por motivos geométricos equilibradamente distribuidos. Se adivina  un rostro humano de rasgos muy estilizados con claro dominio de los dibujos geométricos. 

A pesar de ser una máscara plana los distintos símbolos esculpidos la confieren un pequeño relieve. Símbolos bastante complejos que, en la cosmogonía bateké, representan el arco iris, el cuarto creciente de la luna y el sol, significando el contorno la línea del horizonte. Representa a la luna por los arcos de círculo que figuran en el borde de su circunferencia y al sol cuando mirando hacia el cielo, las plumas y cintas de rafia, de la vestimenta de su portador, que la circundan dan la impresión de un sol radiante.

 Según cuenta una  tradición la primera máscara Kidumu fue concebida y fabricada por el herrero Ngwaka Banzuru a mediados del siglo XIX cuando le fue imposible encontrar las máscaras de los antepasados como le había  sido encargado. Con la máscara Kidumu quiso reafirmar la fortaleza de su grupo Teke Tsaye ante la represión francesa, ya que la mayoría de sus cultos habían sido suprimidos y sus máscaras quemadas.

 Portadas por los miembros de la sociedad Kidumu en las bodas, ceremonias fúnebres de los miembros importantes o en la recepción de personalidades y en cualquier otra festividad importante. La finalidad de esta máscara es mantener la cohesión social y religiosa.