TAMBORILERO DE NTUNPAM

El tambor o tam-tam es sin duda el instrumento musical más empleado en África. Es empleado como instrumento de música, acompañante indispensable en las ceremonias, los ritos, las danzas y demás de los usos ceremoniales y de acompañamiento de las máscaras sirve comunicar informaciones, para transmitir mensajes hasta distancias de varios kilómetros, para llamar a los guerreros a la guerra o a la caza y anunciar una victoria, anunciar y animar fiestas o ceremonias o avisar de la llegada del rey o  de visitantes al poblado, el fallecimiento de una persona o cualquier otro acontecimiento importante. Sin olvidar su activa participación en las manifestaciones necrológicas, mágicas y religiosas y acompasar los gritos mientras se narran historias ,  mitos y leyendas o se recitan genealogías. El tambor está, por lo tanto, muy ligado a la palabra cuyos, ritmos, tonos y sonidos trata de transmitir. Al igual que las lenguas tonales, es decir que una palabra o sílaba según el tono o el lugar en que se pronuncie adquirirá un sentido distinto, así el sonido de los tambores según su tono, intensidad, duración o secuencia irá constituyendo un lenguaje sonoro codificado que lo convierte en un verdadero medio de comunicación al traducir los sonidos en palabras. Los tambores, especialmente los de ceremonia, permiten al escultor expresar todo su talento artístico. Representa una de las más importantes manifestaciones del arte africano. Y el tambor de ceremonia, además de su utilización original, adquiere un sentido sagrado al servir de medio o de soporte de poderosos ritos destinados a comunicar con el mundo de los espíritus.

La comunicación por medio de los tambores se realiza por medio de signos totalmente codificados conocidos algunos de ellos por las gentes del poblado, pero otros solamente por los iniciados. Sus sones constituyen un verdadero lenguaje y son la réplica de la palabra, pues la palabra puede transmitirse con sus tonos, ritmos y sonidos a través del tam tam. Al difunto profesor Georges Niangorán Bouah, eminente etnólogo marfileño,   le debemos el estudio más profundo que se ha realizado en la descodificación del lenguaje sonoro del tambor, estudio pionero y profundo  que ha sido elevado a ciencia con  el nombre  de “drummología” o ciencia del lenguaje de los tambores.

Se aplica el término de membranófonos a  los  tambores cuya caja de resonancia va cubierta por una piel extendida. Se fabrican a partir de un tronco de árbol cuyo interior se vacía y cuyo exterior se esculpe de la forma deseada según la sensación estética que se quiera lograr.

Este ambor doble que está tocando ese amborilero es el tambor conocido en el grupo Akan como "ntunpam" o tambor hablador, es el emcargado de transmitir lps mensajes. Pieza rara. Pátina antigua.