Teke

Le groupe des Keté, d'origine bantoue, qui fait partie de la grande famille Kuba, vit dans le sud-ouest de la République démocratique du Congo, ancien Zaïre, dans la province du Kasaï occidental, au nord-ouest de Mweka, dans de petits villages indépendants dirigés par les chefs de famille chargés de l ' agriculture, cultivent le millet, le maïs, le jute, l ' huile de palme, l ' arachide et le tabac. Outre l'agriculture, ils pratiquent le commerce, comme son nom l'indique " teke " signifie " acheter ," la chasse et la pêche. Ils sont habiles navigateurs et aussi des ouvriers du métal, fer, acier ou laiton, fabriquent des armes et des bijoux. Il y a aussi des communautés au sud-est de la République populaire du Congo et au Gabon. Son royaume a eu une période de splendeur pendant les siècles XVI et XVII et ont participé à la traite des esclaves, mais eux aussi ont souffert dans leur chair ce qui a été le début de leur déclin qui a culminé avec l'invasion et la colonisation françaises. Ils vivent dans des villages d ' au plus 300 personnes, leur cellule principale étant la famille traditionnelle africaine, matrilinéaire, dans laquelle les parents décident du mariage des enfants. Ils sont majoritairement animistes, croient en un être supérieur créateur de l'univers, Nzambi et pratiquent le culte aux ancêtres. Ses scarifications verticales sur le visage sont le signe d'appartenir à la même communauté religieuse et politique. Ses masques sont caractérisés par des motifs géométriques abondants qui se distinguent sur une base Ils utilisent leurs masques Kidumu à l'occasion des mariages, à l'occasion des funérailles, de l'initiation, des rites de passage, lors des cérémonies importantes et des fêtes ludiques. Ses masques sont assez aplaties et pratiquement circulaires, divisées horizontalement par une ligne centrale, décorées de dessins géométriques et d'une polychromie variée qui leur confère une esthétique multicolore et une expression abstraite. MASCARAS Ngita Semblables aux bwoom de leurs parents les Bushongo, mais avec deux cornes projetées vers l'arrière. Ce sont des masques qui apparaissent lors des funérailles et des cérémonies d'initiation. Les statues sont réservées aux rites initiatiques. Ils fabriquent également d'autres objets liturgiques, des colliers et des instruments de musique.