Mascara Kidumu O Lekoka

Les masques de ce groupe sont rondes et aplaties. Elles sont liées à la création du monde et ont un caractère cosmogonique. Les couleurs dominantes sont le rouge (padouk), le noir (carbone) et le blanc (chaolon). Les deux demi-cercles sont à un plan différent, séparés par une ligne médiane horizontale où deux petits trous sont cachés pour permettre la vision du porteur. C'est un masque d'une conception abstraite. Ses formes et dessins sont constitués de motifs géométriques équilibrément répartis. On devine un visage humain aux traits très stylisés avec une maîtrise claire des dessins géométriques.

Bien qu'il s'agisse d'un masque plat, les différents symboles sculptés lui confèrent un petit relief. Symboles assez complexes qui, dans la cosmogonie bataké, représentent l'arc-en-ciel, le quart croissant de la lune et le soleil, signifiant le contour la ligne de l'horizon. Il représente la lune par les arcs de cercle qui figurent sur le bord de sa circonférence et au soleil quand regardant vers le ciel, les plumes et les bandes de rafia, de la robe de son porteur, qui l'entourent donnent l'impression d'un soleil rayonnant.

Selon une tradition, le premier masque Kidumu a été conçu et fabriqué par le forgeron Ngwaka Banzuru au milieu du siècle XIX quand il a été incapable de trouver les masques des ancêtres comme il avait été chargé. Avec le masque Kidumu il a voulu réaffirmer la force de son groupe Teke Tsaye devant la répression française, puisque la plupart de ses cultes avaient été supprimés et ses masques brûlés.

Pages de couverture des membres de la société Kidumu aux mariages, cérémonies funèbres des membres importants ou à la réception de personnalités et à toute autre fête importante. Le but de ce masque est de maintenir la cohésion sociale et religieuse.