Baule

Selon la légende, à la fin du siècle XVIII, un groupe akan, apparenté aux anyis, dirigé par la reine Abla Pokou, nièce du roi ashanti OsaiTutu, s'enfuit du Ghana et tente de se réfugier en Côte d'Ivoire. Il est allé à la mort du monarque quand éclate une guerre pour la succession au trône entre Abla et son frère Dako. Harcèlement par les troupes de Dako, Abla est contrainte de fuir vers le territoire voisin de la Côte d'Ivoire en arrivant jusqu'à la rive du fleuve Comoé infesté de crocodile, à l'ouest d'Abenguru. Frenchés dans leur fuite par ce fleuve ensanglanté et suivant les conseils de son devin, la reine n'hésita pas, pour sauver son peuple et pouvoir franchir la rivière, à sacrifier son nouveau-né pour obtenir l'aide des dieux. En prenant son fils avec ses deux bras et en le portant sur sa tête, il le jeta dans la rivière en criant "baouli" (l'enfant est mort), donnant ainsi un nouveau nom à son peuple. Les crocodiles se sont enflammés pour obtenir une partie du barrage formant une surface compacte et solide qui a permis de traverser la rivière à leurs gens. C'est ainsi que le peuple naquit sur cette autre rive du Comé. Baulé. Les baulé sont situés dans le centre de la Côte d'Ivoire, dans sa capitale Yamusukro et dans les villes de Tiebisú, Tumodi, Dimbokro, Beumí et Sikasso, considérée comme la capitale morale des Baulé, où la légende raconte que la reine Poku est venue avec son peuple depuis Gana. Ils ont gouverné le pays pendant quarante ans dans la seconde moitié du siècle XX. Ils ont appris, semble-t-il, à tailler le bois de l'assurance et le sentiment esthétique qui se dégage de leurs masques et statues est inégalable. Pour les baptisés, à la naissance, chaque individu laisse une famille dans l'autre monde. À l'âge adulte, la jalousie arrive au couple, inculquée par le conjoint de l'au - delà. C'est pourquoi le devin commande de faire une statue, aussi belle que possible, qui sera accueillie comme si le mari ou la femme de l'autre monde venait se réconcilier avec le conjoint de la terre. Après une cérémonie, une sorte de mariage, la statue sera gardée dans la chambre nuptiale, garée et nourrie régulièrement. Bloo bian est le mari et le blolo bla la femme de l'au-delà, notre origine et notre destin. Ainsi, pour les Bauplé leurs statues plus que par rapport au monde des ancêtres le sont avec le domaine de la divination. Les Asié usu représentent les esprits ou les génies de la nature. Ce sont des divinités intermédiaires qui peuvent être favorables ou néfastes. Pour qu'ils soient favorables, le devin commande de tailler une effigie aussi belle que possible, afin que le génie se trouve à l'aise dans son nouvel ornement. Il est généralement représenté comme un homme barbu, de belles factions, assis sur un trône Akan, souvent avec un œuf dans la main, symbole de l'univers. Il recevra des offrandes de sacrifices et de libations de la part des familles ou des possédés, qui obtiendront ainsi leurs faveurs et leur protection. Ces statues seront transmises de génération en génération pour assurer le bien-être des familles.