Tabourets

TABURETES, TRONOS ET ASIES Trois termes qui, dans une grande partie des peuples africains, sont utilisés indifféremment. Dans la plupart des cas, ils ne sont pas destinés à s'asseoir sur eux, car dans presque toute l'Afrique noire on en a un directement sur le sol. Ce sont des objets de prestige, qui indiquent le rang de leur propriétaire. S'asseoir en Afrique est un privilège, un signe de distinction. L'invité se verra offrir immédiatement un siège. Mais personne n'osera s'asseoir sur un siège appartenant à un rang supérieur ou sur le siège d'une autre personne sans autorisation. Le siège d'un chef est sacré. Il ya des tabourets d'usage courant, quotidien, plus sobres, et il ya des cérémonies, artistiquement décorées, avec des représentations qui ne sont que des symboles de leurs cultures avec des significations qui nous sont inconnues dans la plupart des cas. Un profond respect préside à l'utilisation des différents sièges. Personne ne commettra l'offense d'occuper un siège qui ne lui revient pas. Ils ne sont pas, comme dans nos cultures, une partie du mobilier, ils font plutôt partie de la personnalité du propriétaire, un symbole qui le caractérise et qui continuera à le distinguer après sa mort et qui sont donc associés à son esprit. L'usage qui en aura été fait pendant de nombreuses années ne fera que renforcer ce lien, de sorte qu'à la mort du propriétaire le tabouret sera placé sur l'autel familial et servira d'intermédiaire pour communiquer avec l'âme du défunt. Mais ses différentes formes et fonctions caractérisent non seulement ses propriétaires, mais à travers eux les cultures dont ils proviennent et comme biens matériels, ils s'intègrent, dans le cours du temps, dans le patrimoine familial.