Mossi

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Texte du catalogue original

Peuples du Ghana ont fondé le premier empire Mossi dans le siècle XV.- Selon la légende, son héros fondateur est Ouedrago, fils d'un chasseur mandé et de Yannenga, princesse dagomba, de l'est du Ghana. Mais selon la tradition orale Mossi à partir de cette date ont fondé plusieurs royaumes Yatenga et Ouagadougou. Ils se sont rapidement étendus grâce à l'utilisation du cheval qui leur donnait une suprématie militaire à l'égard des royaumes voisins et pendant un certain temps ont résisté aux assauts des Songhai et d'autres peuples qui avaient déjà embrassé l'islam, bien qu'ils se convertissent massivement pendant la colonisation française. Le souverain des Mossi c'est le Mogo Naba, avec sa résidence officielle à Ouagadougou, que les autres royaumes ont rendu procès à travers les temps. Et comme dans beaucoup d'autres états africains modernes, les rois traditionnels sont respectés et consultés par les gouvernements actuels qui leur permettent d'exercer leur pouvoir dans certaines matières juridiques et sociales avec leurs sujets. C'est la ville la plus importante du Burkina Faso, autrefois Haute-Volta, près de la moitié de la population. Ils parlent le Mooré, ils ont un gouvernement centralisé, ils sont organisés par les clans et les organisations professionnelles ou castes d'artisans. Les villages sont organisés sur la base de concessions correspondant aux clans familiaux, composés de différentes huttes. L'agriculture est leur activité principale. Ils possèdent de nombreux masques, utilisés dans les cérémonies agricoles et dans les fêtes ludiques. Beaucoup de ses masques sont des zoomorphes et peuvent recevoir des offrandes et des libations selon la catégorie des masques. Le groupe Mossi Il est composé d'environ six millions d'individus dont la majorité vit au Burkina Faso, et peut-être depuis cinq siècles ou plus. Des représentants du groupe sont également présents au Ghana, au Bénin, en Côte d'Ivoire, au Mali et au Togo. Il y a deux grands royaumes: Ouagadougou, à l'est du Burkina Faso et Ouahiguya, à l'ouest du pays; C'était un royaume puissant quand le Haut-Volta, aujourd'hui le Burkina Faso était un territoire démembrement. . À la tête de chacun de ces royaumes il y avait un chef spirituel et temporaire qui était un roi tout-puissant que les sujets ont élevé au rang de divinité. Le roi de Ouagadougou s'appelle Moronaba et Guahigunaba celui de Ouahiguya. L'histoire raconte que les deux souverains ne se sont jamais rencontrés tout au long de leur vie. Il y a donc deux Naba ou des chefs suprêmes. Outre le chef suprême Naba, il y a des ministres et des fonctionnaires, et ce n ' est qu ' ensuite que viennent les artisans et les paysans. Cela prouve que la société Mossi Elle était très hiérarchisée. Dans la caste des artisans sont inclus les forgerons, comme toujours en Afrique occupant la première place, la suite viennent les tisserands et les paniers, les teinturiers, les potiers, les bijoutiers et les menuisiers. Et enfin la caste des "esclaves de hutte" ou "esclaves domestiques" qui bénéficiaient d'un traitement quasi familier. La plupart des Mossi Il y a aussi un pourcentage élevé de chrétiens et de musulmans, qui se trouvent principalement dans les principaux centres de population. Beaucoup de masques Mossi Ils ont une grande ressemblance avec les masques Dogon, bien qu'ils n'atteignent pas leur niveau. Ce sont surtout les paysans qui portent les masques à l'occasion des différentes cérémonies rituelles. Les masques sont souvent conservés dans les villages des artisans et surtout dans ceux des forgerons, qui, dans la plupart des cas, sont ceux qui font les masques et ceux qui se rendent dans la forêt sacrée pour ciconcilier les jeunes. Les Mossi Ils appellent les masques "wango," en singulier ou "wando," en pluriel. Ils taillent leurs masques dans des bois doux, ceiba principalement. Tous ses masques sont de styles abstraits et polychromes. Les couleurs dominantes sont le noir, le blanc et le rouge ou brun. Ils font des entailles rondes ou en triangle pour représenter les yeux. Une arête moyenne, en forme de dents de scie, fait le nez. Il s'agit généralement de masques aphanes, ils n'ont pas de bouche. Tous les masques Mossi sont anthropomorphes mais d'un anthropomorphisme qui présente des visages humains très stylisés et irréels. Beaucoup d'entre elles sont bordées par deux grandes oreilles d'âne et deux cornes d'antilope cheval ou hypotrago, " Koba " en langue vernaculaire. Selon le sexe de l'esprit du masque, ses cornes seront droites ou courbées. Les masques de sexe féminin sont surmontés par une petite figure de l'ancêtre de sexe féminin, figure qui représenterait la déesse terre. Certains affirment que cette figure serait le portrait de la première femme qui a découvert le masque et s'est occupée pour la première fois du vêtement en fibre portant le masque. Cette tenue est un symbole de pouvoir. Mais plus tard, la société des hommes s'est emparée à son tour de ces objets et c'est à partir de là que les hommes exercent leur autorité sur les femmes. Les masques sont de sexe masculin. Du haut sort un fer à repasser en bois, une sorte de stèle, coupée, formant un calage avec des dessins géométriques. Les masques Mossi Ils mesurent rarement plus de deux mètres, c'est-à-dire la hauteur du fer à repasser. Tous les masques appartiennent à la société secrète masculine "Wango," composée de jeunes hommes. Ils apparaissent aux funérailles des anciens, quand les masques dansent à ces funérailles, ils utilisent un langage secret. Les porteurs de masques dansent avec les bras collés au corps, mais les avant-bras restent tendus vers l'avant. Ce sont des danses qui dansent avec le corps et le torse. Les danseurs sont jeunes, vêtus de bandes tissées de coton, ornées de cauris et portant des sacs multicolores. Ils sont également utilisés pour éloigner les mauvaises odeurs des champs et surtout celles de l'arbre de "karité," dont les semences obtiennent le beurre si apprécié par les Africains et utilisé également en cosmétique. Ces masques ne sont pas gardés dans les champs, c'est le chef de la terre, le descendant du premier homme qui a occupé la terre, qui les garde dans sa maison. On pense que les Mossi ont eu un culte agricole semblable à celui des Bambara et à celui des Senufo.

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