
Vaso De Unguentos
Petit récipient destiné à contenir divers onguents, tatouage substances médicinales comme pigments pour le maquillage des femmes massai.
RCPT-22
Texte du catalogue original
MASAI KENIA ET TANZANIE Masái Ils vivent dans le sud du Kenya et dans le nord de la Tanzanie. C'est une population nomade. 750.000 les gens, qui vivent du pâturage, étant le bétail leur principale richesse, vaches, chèvres et des pois principalement. Ils font partie des tribus nilotiques, ils sont probablement venus vers l'année 1.500 au Kenya depuis la vallée du Nil et le Soudan, et un peu plus tard, ils se sont installés dans le nord de l'actuelle Tanzanie. Ils parlent "maa" qui est une langue nilotique en plus du suhili et la plupart l'anglais. Ils s'étendent principalement le long de la frontière séparant le Kenya de la Tanzanie, bien que expulsés par les gouvernements de nombreuses régions, par intérêt touristique, ils aient été contraints à de nombreux déplacements. Plus que dans les petits villages, ils vivent dans des cabanes appelées "chaussures ," en fait des cercles de cabanes de boue, de branches et de paille, afin qu'ils puissent entourer le bétail pour qu'il ne s'échappe pas. Ils ont souvent changé d'endroit à la recherche de nouveaux pâturages pour le bétail, en brûlant parfois leurs maisons ou en les laissant s'ils avaient l'espoir de revenir. Leurs déplacements et leurs implantations actuels sont dus à des raisons politiques. Initialement, au début du siècle, avec les Britanniques qui leur ont exproprié 40% de leurs terres pour les donner aux colons ranchers. Des décennies plus tard, ils ont été chassés de leurs pâturages fertiles entre les monts Meru et Kilimandjaro ainsi que du Ngorongoro. La plupart de leurs terres ont été converties en parcs nationaux à Nairobi, au Kenya et en Tanzanie, comme le parc Amboseli, Samburu et Ngorongoro et Serengeti respectivement parmi beaucoup d'autres. Leur religion est monothéiste, leur dieu est un dieu de la pluie Ngai. Pour eux, la pluie est sacrée, comme les pâturages et le bétail, qui sont la base de leur vie. Le "Laibon" est l'intermédiaire entre la divinité, Ngai, et la société masaïe. Espèce de prophète et de devin prédit l'avenir, pratique des rites pour assurer la pluie et la fertilité, préside les cérémonies et, en cas de conflit, agit comme juge. Bien qu'ils aient beaucoup de bétail, ils mangent très peu de viande, ils se nourrissent principalement de légumes et de lait, ainsi que de beurre qu'ils fabriquent avec le lait. Ils ne prennent du sang d'animal que dans certains rites spéciaux et lorsqu'il s'agit de fortifier une personne malade, contrairement à ceux qui circulent dans de nombreux livres et périodiques. Ils ont la réputation d'être de bons guerriers et ils l'ont été au fil des siècles. Ils commencent à combattre et à voler du bétail depuis très jeunes, douze ou quatorze ans, une fois initiés qui entrent dans le groupe des "moran ou moran," jeunes guerriers. L'initiation masculine se termine par la circoncision ou l'ablation du prépuce. À partir de maintenant, ils sont autorisés à se marier, mais il leur est interdit de chasser un lion, il est actuellement interdit. Les filles reçoivent également une initiation où elles sont formées avec les connaissances qu'une femme doit avoir et qui se termine par l'ablation du clitoris et des lèvres mineures. A partir de ce moment, il va vivre à c anse du marié. Les deux initiations se terminent par de grandes fêtes. Bien que l'homme ne soit pas très fréquent, il peut avoir plusieurs épouses et la femme peut recevoir ses amoureux. Les hommes comme les femmes ont tendance à dilater le pavillon inférieur de l'oreille, formant un trou qui peut mesurer assez de centimètres, est un signe de beauté qu'ils ornent souvent avec de nombreux perles. Contrairement à la plupart des peuples africains pratiquant le culte des ancêtres Masái Ils ne veulent pas parler des morts, ils pensent qu'il va leur porter malheur et qu'une maison est contaminée si une personne meurt à l'intérieur. C'est pourquoi le mort ou le malade est expulsé du village et emmené au milieu du champ où il sera dévoré par les hyènes et d'autres animaux. Très rarement, ils ne sont enterrés que lorsqu'il s'agit d'un personnage important, d'un chef ou d'un Laïbon. Ils sont enterrés à peu de profondeur et couverts de pierres, la tête regardant vers leur maison. Les croyants ajouteront des pierres quand ils passeront par leur côté. Leur production artistique est limitée à des objets facilement transportables et qui ne nécessitent pas l'utilisation de grands outils ou d'outils spécialisés pour leur fabrication. En tant que peuple guerrier et chasseur, les hommes fabriquent des lances et des boucliers voyants avec des polychromies variées. Les femmes aussi colliers, bracelets et petits bijoux. Les femmes sont souvent ornées de nombreux colliers et d'un collier large sur le cou, qui forme une sorte de plate-forme et qui se démarque de façon frappante dans les danses qu'elles offrent aux touristes, car après toutes les expropriations de terres qu'elles ont subies, et étant voisins de grands parcs nationaux, l'une de leurs formes de vie pour beaucoup d'entre eux est de faire des exhibitions avant les nombreux touristes qui viennent sur place et de vendre leurs bijoux artistiques de perles. Aujourd'hui, le peuple Masái est devenu l ' un des attraits les plus représentatifs de l ' Afrique.
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Petit récipient destiné à contenir divers onguents, tatouage substances médicinales comme pigments pour le maquillage des femmes massai.
RCPT-22

L'existence de l'appui-tête ou du soutien-tête est connue depuis l'Egypte antique.
RECL-12

Grande figure d'un personnage portant une machette sur la taille, ce qui fait penser qu'il s'agit d'un guerrier, puisque le peuple Masái…
PARYF-1

Grande statue d'ébène représentant une femme masaïe de Tanzanie.
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