
Femme agenouillée
Statue féminine à genoux en prenant ses seins dans une attitude d'offrande ou d'implorer la protection pour une future maternité.
EFM-5
Texte du catalogue original
Installés dans l'actuelle RDC depuis le siècle XVIIIdans le nord-ouest et à l'ouest de la Tanzanie. Influencés par Kongo et dans des relations étroites avec les Teke. Organisés socialement en clans matrimoniaux. Trois générations composent l'unité familiale et vivent dans la même concession. Le village est dirigé par un chef et religieusement par le prêtre, nga bulle, qui est le médiateur avec les ancêtres auxquels ils rendent culte. Comme la plupart de ces régions du Congo et d ' une grande partie de l ' Afrique, les hommes bembe se livrent à la chasse et à la pêche et les femmes à l ' agriculture. Ils sont peu stables, ils changent de place en fonction de la fertilité des terres. Le culte des ancêtres est profondément ancré dans leurs coutumes. Ils érigent de petits sanctuaires dans les villages ou sur les tombes des ancêtres, dans lesquels ils offrent des sacrifices et des libations pour obtenir leur protection et le bien-être pour les peuples. Ils ont un système social organisé à base de sociétés secrètes: - Société Bwami. Lega Il n'a que deux degrés initiatiques tandis que celui des Lega C'est l'une des plus importantes. Il est composé de circoncis qui transmettent de petites statues d'ancêtres de génération en génération. - Société Elanda: Intégrée exclusivement par des hommes qui ont obtenu la faveur de la personne la plus importante du clan en échange d'une série de dons. Cette société dirige la vie du clan. Responsable de l'animation à la fois liturgique et ludique. Ils organisent les rites et les cérémonies qui précèdent la chasse et les festivités publiques. Les masques de cette société sont les plus représentatifs des Bembe.
9 objets · page 1 sur 1

Statue féminine à genoux en prenant ses seins dans une attitude d'offrande ou d'implorer la protection pour une future maternité.
EFM-5

Ces petites figures d'ancêtres étaient transmises de génération en génération par les membres de la société secrète Bwami.
EMS-20

Expression de dignité et de sérénité dans cette statue d'ancêtre appartenant à un membre de la société secrète Bwami.
EMS-28

Ancienne statue d'adoration bembe, qui représente un ancêtre comme l'indique sa barbe et la dignité qui se dégage de la figure.
FET-12

Quand les casseroles sont décorées, elles reproduisent en langage symbolique les concepts fondamentaux de la tribu.
PIP-1

Nzambi est le dieu créateur des Bembe, distributeur de la vie et de la mort.
EMS-58

Il appartient à la société Alunga et participe à ses cérémonies, principalement dans les avant-coureurs de la chasse et dans le culte…
MCYC-29

Hache de cérémonie avec une poignée artistique sculpté en forme d'une pipe.
BST-32

Nzambi est le dieu créateur des Bembe, distributeur de la vie et de la mort.
ESFE-6