Bakota-Mahongwe

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Texte du catalogue original

Le terme Bakota est un pluriel de Kota, comprend tous les Kota, les Mahongwe du nord, avec un système social patrilinéaire et les Obamba du sud, avec un système social matrilinéaire, en plus des divers sous-groupes liés dans l ' ethnie. Le style des reliquaires, tout en gardant certaines similitudes, est aussi varié que les groupes. Tous, situés principalement au Gabon, étaient utilisés pour conserver les restes des ancêtres de haute lignée, une partie du crâne et d'autres os, déposés dans une boîte cylindrique faite d'écorces ou dans un panier tressé de fibres végétales. Sur eux, comme les Byeri des Fang, la figure anthropomorphe du gardien du reliquaire était placée. Sa fonction était donc de garder les reliques. Les décisions importantes du clan étaient prises en présence des initiés et lors des cérémonies auxquelles participaient ces reliques, auxquelles on leur rendait en outre culte, lors des cérémonies funèbres destinées à honorer les ancêtres. Ils étaient également utilisés dans des processus de divination ou de guérison. La fonte du minerai et des alliages pour l'obtention de ces métaux était connue pour les Kota, probablement depuis le dixième siècle, bien qu'il domine la production obtenue à partir du métal européen. Ces métaux ont été des indicateurs du rang social et de l'autorité du propriétaire. Pendant des siècles, sous forme de barres ou de petits lingots, ils ont été utilisés comme monnaie.

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