Pombibellele Femenino

Dans les rites consacrés au culte des ancêtres et dans les honneurs funèbres des membres du Poro participent deux types de statues, les Pombibellele, fils du Poro, qui représentent des esprits et qui sont portées par des jeunes initiés et représentés en couple, et les J'ai parlé..

Je lui ai parlé, c'est presque toujours une statue féminine dont le but principal est d'apparaître dans les cortèges funéraires et les soulèvements de deuil, bien qu'elle participe également aux cérémonies du Poro et aux rites de passage comme les naissances, l'initiation et les mariages.

Ses porteurs frappent chadentement le sol pour chasser les mauvais esprits et obtenir les faveurs et la protection des ancêtres.

Ce sont des statues allongées avec une base épaisse en forme de pylône pour résister au choc sur le sol. Les femmes sont toujours représentées avec des seins généreux pour améliorer leur maternité. Ils portent normalement les scarifications rituelles. Ces statues sont conservées dans le lieu destiné à l'initiation, la forêt sacrée ou sinzanga, siège de Katyeleo. Souvent portent sur le front quatre rayures en forme de croix dont les bras ne sont pas touchés, ou une petite protubérance au milieu des rayures, qui est le symbole de Katyeleo, mère de la terre et divinité féminine des Senufo.

Les statues Pombibellele et les J'ai parlé. sont très semblables et très souvent source de confusion. Les Déblé Ils portent une poignée sur le haut de la tête pour permettre leur adhérence et pour pouvoir frapper le sol en marquant ainsi le rythme des pas. Mangue de ceux qui manquent Pombibellele, qui sont principalement utilisés dans les honneurs funéraires des membres du Poro.