Masque Loniaké

Le masque, appelé Loniaké, est élaboré à partir d'un fer à repasser en bois, loin des regards des jeunes et des jeunes femmes, ainsi que des femmes qui n'ont pas encore été mères, car leur vue les exposerait à l'infertilité définitive. Seuls les personnes âgées et les adultes peuvent voir le masque en dehors des funérailles, ainsi que les femmes des forgerons, en principe des potiers, qui sont chargés de fournir les rations d'eau dues au masque. Après les cérémonies, le masque est gardé jalousement par le remarquable désigné pour ce besoin. Ce sont des masques protecteurs de l'enfance, des récoltes et de la santé des familles.

Outre leur participation aux funérailles et à d ' autres rites funéraires, ils participent à l ' initiation des adolescents et sont chargés de surveiller l ' harmonie sociale dans le village.

Masque loniake Ils sont construits à partir d'un fer en bois rectangulaire bordé de franges et bordé par une ou deux têtes d'oiseau, en particulier la calao ou parfois une paire de cornes. Ce sont des masques d'initiation. Senufo, protecteur par excellence et oiseau sacré de la société du Poro. Les ailes ouvertes de la calao sont un symbole de protection et leur bec est une image phallique. Il est associé à la notion de procréation. Il est aussi le symbole du mot et de la divinité. Quand cette date approche, on l'entend chanter, mais il chante et vole normalement de l'ouest vers l'est. Les musulmans, qui sont majoritaires dans cette région, associent ce vol au pèlerinage à la Mecque.

Les légendes soudanaises disent que le calao est sourd-muet et qu'il représente le chef du village et donc a un caractère divin puisque le chef est également symbole de Dieu. Le monde est le peuple de Dieu et, par cette logique, le chef du village est en même temps le chef du monde. La sourde-muette du calao et du chef du village indiquent le silence que Dieu observe parfois avec ceux qui s'adressent à Lui.

Les trous latéraux sont destinés à porter des franges de fibres végétales. En général, les trous qui font du métier d'œil sont entourés de semences rouges. Ce masque porte un grand dessin qui semble correspondre à un antilope représenté avec un long cou et une grosse queue. Apparemment, il avait été revêtu, au moins en partie, d'un pigment bleu épais, difficile à définir.