
Trompe De Chasseur
Les Diula sont implantés dans la plupart des pays d'Afrique de l'Ouest et dans le nord-est de la Côte d'Ivoire à l'ouest…
AER-7
Texte du catalogue original
La musique, ou mieux encore, le rythme, est quelque chose inhérent à l'africain, aussi indissociable que la musique du mot. En fait, la plupart des langues d'Afrique de l'Ouest sont très musicales. Tout objet capable de percuter sert à marquer le rythme et pour que celui qui l'entend commence à le marquer. Les instruments musicaux accompagnent toutes les manifestations de la vie sociale et religieuse. Cérémonies funéraires, rites d'initiation, de fertilité de la terre ou de la femme, soulèvements de deuil ou sorties de masques ne sont pas conçus sans l'accompagnement des instruments correspondant à chaque occasion, avec la présence permanente du tatam ou tambour. Les tambours parlent, transmettent des messages et établissent un dialogue entre eux. Il est un tambour associé à la personne. Les clochettes et les clochettes, les koras et les balafons, les harpes à cordes et à lames ou à sanglos, les grattoirs ou les awakos et l'infinie variété de tambours, métalliques, en bois et en peau, en bois fouillé, mobiles, fixes, à bras, etc., sans oublier les nombreuses flûtes, sifflets, cornes, trompes et oliphants. Certains de ces instruments comme les cloches, les sonais et les tambours de fer ont en outre pour fonction de marquer les rythmes et les pauses des processus de devination. Les instruments musicaux accompagnaient les griots pour chanter ou raconter les louanges à leurs seigneurs, raconter des histoires ou décrire des généalogies, faisaient partie des enseignements aux membres de la communauté, participaient à toutes sortes de cérémonies et servaient à envoyer des messages et à communiquer tant avec le monde des vivants qu'avec les ancêtres et les forces surnaturelles. Comme dans le reste des activités quotidiennes aussi dans l'élaboration de ces instruments se manifeste le sentiment esthétique de l'âme africaine. Sans prétendre fabriquer des objets d'art, ce concept était inconnu des Africains jusqu'à l'arrivée de l'Européen, ils aiment s'entourer du beau. Ils ne connaissent pas l'art par l'art et donc le sentiment artistique, mais ils vivent, cependant, profondément le sentiment esthétique. Ces instruments peuvent être classés dans les catégories suivantes: AÉROPHONES.- Instruments qui fonctionnent soufflent: sifflets, flûtes, cornes, trompettes, trompettes. CORDOPHONES.- Instruments à cordes, harpes, lires. Le son est produit par la vibration de la corde. Instruments de percussion produisant un son par impact sur le matériau dont ils sont faits: gratte-papiers, xylophones, tambours à fente, clochettes, sistres. MEMBRANOPHONES.- Tous les types de tambours dont la percussion se fait sur la peau d'un animal, frapper avec des bâtons, des marteaux ou avec les mains, la boîte de résonance étant formée par le support. - Les instruments dans lesquels le son est obtenu en appuyant ou en actionnant de fines lames, en métal ou en canne solidement fixées à une extrémité à une boîte de résonance: les sangsues.
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Les Diula sont implantés dans la plupart des pays d'Afrique de l'Ouest et dans le nord-est de la Côte d'Ivoire à l'ouest…
AER-7

Petite cloche destinée à être frappée avec un bâton ou un marteau en bois.
IDIOF-20

Des trompes de grandes dimensions utilisées pour les festivités de la cour.
AER-8

Silbate utilisé dans les cérémonies funèbres et religieuses, dans les festivités populaires et dans les rites destinés à attirer la pluie.
AER-9

Pour les Bidjogogos, plus que pour beaucoup d'autres peuples d'Afrique, le tambour est le moyen le plus direct de communiquer avec les…
MEMB-4

Guitare acquise au milieu des années 60 à Abidjan.
CORD-10

Guitare acquise au milieu des années 60 à Abidjan.
CORD-11

Des trompes de grandes dimensions utilisées pour les festivités de la cour.
INM-14