Liste du catalogue historique

C.- PIÈCES RITUELLES

Texte et organisation du catalogue original · Jesús Arrimadas Saavedra

La pierre a également été utilisée, mais étant un matériau plus dur, il a fallu des outils pour pouvoir être travaillé, étant par conséquent les origines de la pierre sculptée très après les terrasses. La plupart des pierres sculptées africaines ont une valeur rituelle et plutôt funéraire. El País Mendi de Sierra Leone, Kissi de Guinée, l’ancien Congo ou République démocratique du Congo et le Nigéria sont les lieux exponentiels de l’art de la pierre en Afrique. La pierre a été un matériau très peu utilisé en Afrique, tant dans l’architecture que dans la sculpture. Nous soulignons les zones les plus importantes où des travaux en pierre sont apparus. En sculpture, à Rodesia, on a trouvé des pierres représentant des oiseaux ou des coupes. PIÈCES KISSI SIERRA LEONE ET GUINEA CONAKRY Les KISSI cultivent la terre et principalement le riz. Les pierres dites kissi sont des statues funéraires de stéatite qui apparaissent en position fœtale. Le nom des pierres en langue kissi est pomdo, en singulier et pomta en pluriel, qui signifie mort ou image de mort, puisqu’elles représentent l’ancêtre mort. Les statuettes nues ne portent pas le nom de l’ancêtre tandis que les statuettes vêtues ont un nom propre, celui de l’ancêtre qu’elles représentent et dans ce cas elles s’appellent Pom-Kandya. Ils sont placés dans les autels familiaux, où ils reçoivent les offrandes et les honneurs de tous les descendants pendant les cérémonies. On leur offre les dernières semences et les prémices des récoltes. Au cours des cérémonies, le dépositaire ou gardien de la statue, généralement le devin, la porte sur sa tête et n une sorte d’angarilles et la tient avec les deux mains. Les proches et les proches peuvent poser des questions à la statuette et si la réponse est affirmative, ils s’inclineront vers la droite et s’ils sont négatifs vers la gauche. Ils détectent la personne qui a commis un mal. Ils sont considérés comme des divinités du riz par la population. Ils apparaissent dans les champs, où ils étaient introduits afin d’obtenir de bonnes récoltes et n’ont pas pu être donnés avec précision. Ils sont apparus depuis 400 ans et semblent dater de 900 à 2 000 ans. Les kissis les appellent pomdo et les mende nomoli, ou pierres de lune.

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