Masque Mono

KoréC'est l'esprit des eaux, sa fraternité poursuit deux objectifs:

1.- Rendre à l'être humain son harmonie originale assombrie par la circoncision.

2.- Permettre à l'être humain de retrouver, sur le plan spirituel, sa féminité primitive, son union mystique avec Dieu et son triomphe sur la mort.

 Koré active la formation morale et intellectuelle de l'être. Personne ne peut prétendre à une autre initiation après avoir participé aux rituels du Koré. La grande fête du Koré Avec le rituel d'initiation a lieu tous les deux ans et les pratiques et les enseignements sont répartis en deux temps, tous les deux ans consécutifs.

Premier temps: L'immortalité à laquelle l'être aspire ne peut être obtenue qu'après une mort symbolique. C'est dans cette première partie que l'on " tue " et que l'on commence les néophytes, d'une même classe d'âge, qui doivent surmonter de dures épreuves. Dans la forêt sainte du Koré, ils reçoivent une formation complète sur les sujets qui les préoccupent le plus, la sexualité, les cultes secrets, les rites funéraires, entre autres. Commence par la pleine lune et dure quinze jours. La forêt sacrée est totalement interdite aux non initiés. Les femmes ne peuvent pas non plus s'approcher.

Cependant, les masques de Koré peuvent être vus par tout le monde, parmi ces masques figurent les masques hyène, lion et singe.

Deuxième temps: Conclure à la théomorphose de l'être, qui a lieu douze mois plus tard. La cérémonie commence par un vol rituel des sacs avec leurs vêtements et leurs affaires, que les néophytes cachent dans un endroit caché et leurs propriétaires ne pourront les récupérer que moyennant le paiement de certains cauris que les néophytes livreront au chef de la fraternité, qui en échange introduira une petite pierre dans les sacs. Après dix sessions de vol rituel et d'avoir introduit six pierres dans les sacs, le chef annonce la date du rituel suivant.

Le vol rituel de ses sacs est assimilé à la mort et à la réincarnation des humains. Les Bambara Ils pensent que la place du marché symbolise le monde et les sacs ou les prises des vendeurs ambulants symbolisent les hommes.

Les rituels d'initiation terminés avec la mort symbolique, les initiés peuvent déjà s'intégrer dans la société des adultes.

Le Koré n ' est pas célébré dans tous les villages, généralement dans le plus important de la région où ils viennent des villages limitrophes. Les objets rituels du Koré sont conservés dans la forêt sacrée et font l'objet d'offrandes et de sacrifices sanglants. Le prêtre ou chef du Koré n'est pas toujours le même, il y a une rotation entre les familles fondatrices de ce groupe de peuples.

Le masque singe, que nous voyons ici, participe au retour des initiés dans le village. La couverture des jeunes essaie de faire rire les gens en imitant les gestes de l'animal. Ce masque représente le cinocéphale, même s'il ne lui ressemble pas. La patine du temps.