Masque Facial Dyommo

Les masques représentant des animaux sont dans presque toutes les ethnies masques de chasseur ou masques qui célèbrent les fêtes agricoles les plus importantes. Dans la plupart des masques zoomorphes, il s'agit d'animaux liés à leur cosmogonie. Ces masques portent des taches qui simulent le pelage de l'animal. Une légende raconte que le chien d'un chasseur a vu un lièvre et l'a poursuivi jusqu'à ce qu'il l'attrape. Le chasseur l'a arrachée des faucès avant qu'elle ne la mange et l'a emmenée chez elle. Il l'a attachée à une corde et a sculpté un masque en bois en essayant de la reproduire. Il l'a tuée et l'a mangée, ce qui semble être l'origine de ce masque.

L'âme du défunt doit non seulement faire face aux hostilités de ceux d'autres défunts dont il ne jouissait pas dans sa vie, mais aussi s'il avait été chasseur pendant sa vie, il devra faire très attention aux nyamasPour que son passage à l'au-delà lui soit favorable, la société fait participer aux danses funéraires les masques zoomorphes pour qu'ils dégagent le chemin et que leur passage à l'autre vie soit ainsi facilité.

Ce masque d'animal représente un lièvre bien qu'il soit souvent confondu avec le masque hyène, très semblable. Le lièvre est, par excellence, l'animal le plus rusé dans la littérature africaine, par exemple "Petit Bodiel" d'Amadou Hampâté Bâ. Il s'agit d'un masque de chasseur d'une couverture de jeunes initiés qui scénifient une danse d'initiation dans laquelle ils représentent l'affrontement de cet animal rusé et du chasseur. Ce masque est attribué aux vertus thérapeutiques, en particulier en cas d'épilepsie. Ce masque est utilisé pendant la Dame, cérémonie funèbre pour célébrer la sortie de l'âme du défunt et la fin du deuil. Plusieurs taches noires et rouges caractérisent la polychromie de ce masque de la société.

De la patine antique.