Kakuleyo O Guardian Del Poro

Le Poro est la formation des Senufo dont seuls quelques aspects généraux sont connus, à l'exception des aspects initiés. Bien que la société du Poro aurait été créée par les Toma de Guinée Conakry et aurait rapidement s'étendre à d'autres communautés du Liberia, de Sierra Leone et de Côte d'Ivoire. Ainsi, la société initiatique du poro Il organisait et dirigeait la vie tant de la communauté que des personnes des deux sexes. Il comprend des cycles de sept ans pour le perfectionnement de la formation de la personne jusqu'à sa mort, les trois premiers étant les plus importants. Le premier, le kworo c'est une phase pré-nubile qui prépare les jeunes à accéder aux responsabilités du monde des adultes. L'enfant, dès l'âge de sept ans, apprend quelques tâches domestiques et rurales et est initié dans les premiers mots de la société secrète. Langue secrète de communication entre les membres qui se chevauchent dans la langue quotidienne pendant les activités du Poro et que seuls les initiés connaissent. Une deuxième phase, la dain L'adolescent doit participer à certaines tâches collectives, participer à des fêtes rituelles, progresser dans la langue ésotérique et faire des sacrifices personnels. Par la phase du tcholo Un certain nombre de secrets lui seront dévoilés, des connaissances philosophiques et théologiques seront acquises et le sens de la vie s'approfondira. Au cours de cette période, un enseignement professionnel sera lancé et les contacts sociaux se multiplieront. Enfin, kafforo complète l'initiation qui permet d'accéder à la société des masques. Le nouveau membre du Poro paiera une cotisation annuelle à sa société dont il recevra toute l'aide nécessaire, notamment celle des "grands maîtres" jusqu'à ce qu'il atteigne la connaissance suprême. À sa mort, les membres du Poro accompliront leurs funérailles où apparaîtront leurs grandes sculptures. "pombibellele" Chaque cycle se termine par l'organisation de grandes fêtes publiques et la présence des masques.

L'initiation a lieu dans la forêt sacrée, sinzanga, loin du village et protégé des regards des profanes. Pour y arriver, il faut franchir un chemin étroit et plein d'argile qui représente symboliquement la matrice de Katyeleo, divinité protectrice du village.

Kakuleyo est le gardien qui protège les accès à la forêt sacrée dans laquelle les initiations du Poro ont lieu. Cette pièce est en bois très lourd et très dur. Il appartenait au père de l'antiquaire sénégalais, aussi antiquaire, Mamadou Maremma Diop, qui l'a héritée aussi de son père, et doit donc se situer dans le premier tiers du siècle. XX ou à la fin du XIX. C'est une pièce très rare, dont on connaît très peu dans le monde et de celles connues aucune de cette antiquité. La patine du temps.