Fetiche Butti A Lo Jano

Les statues chargées dans le trou central sont appelées "Butti." La composition de chaque charge dépend de la fonction de la statue. La statue acquiert sa force après le rituel de consécration. À la mort d'un remarquable ou d'un personnage important, le prêtre coupe un petit morceau de peau, d'ongle ou de cheveux qui feront partie du reliquaire ou du nkissi. Celles qui ont perdu le chargement ou qui n'ont jamais été chargées sont appelées "Tege." La terre qui recouvre certaines statues provient normalement de l'enterrement du défunt représenté par la statue.

Ils utilisent aussi des fétiches de type nkissi kondi aux mêmes fins que leurs voisins bakuba. Ils sont toujours des hommes et portent une barbe semblable à celle du nganga. La barbe est un symbole de notoriété, autorité qui dénote les pouvoirs magiques et sacrés de son porteur.

Les statues masculines Teke Comme les autres peuples portent la barbe, car c'est un symbole d'autorité et de pouvoir, c'est pourquoi les masques de devin et les devins portent toujours la barbe comme affirmation de leur supériorité et de leurs pouvoirs sacrés. Ils sont presque toujours masculins et sont liés aux pratiques magiques ou religieuses et ont un pouvoir curatif. Ils représentent un ancêtre ou un esprit protecteur. Les yeux peints en blanc de certaines statues symbolisent les os de l'ancêtre que représente la statue.

Ce fétiche représente deux ancêtres, hommes et femmes, opposés par le dos à Jano. Ils ont tous les deux le visage strié, représentation des scarifications faciales. La figure masculine porte une sorte de cylindres en bois attachés à la poitrine. Ces statues sont utilisées dans le culte des ancêtres et sont des figures protectrices. Très ancienne pomme de terre.