Bateba Thilburu

Les Lobi Ils occupent une partie du nord de la Côte d'Ivoire, au nord de la réserve de faune de Buna et au sud du Burkina Faso. C'est un village d'agriculteurs et de chasseurs. Les Lobi ils croient en un Dieu Suprême "Thangbo Thu," créateur de l'univers qui intervient dans la vie des hommes par une multitude de Thils, esprits invisibles dont la mission est de protéger les hommes et les "Kontuor," génies de la forêt ou de la terre, petits êtres piliroux qui peuvent se manifester visiblement aux hommes. Les Lobi Ils organisent leurs communautés autour de ces esprits de la nature, parce que lorsqu'ils sont honorés, ils manifestent leur bienveillance sous forme de pluies abondantes, de bonne santé pour les personnes, les animaux et les champs, et de naissances nombreuses, si on les ignore, ils enverront des épidémies dévastatrices, des sécheresses et des souffrances. Ces esprits transmettent aux devins les lois que les adeptes doivent suivre pour recevoir leur protection. Ces esprits sont représentés par l'intermédiaire des "bathéba ," sculptures sculptées par leurs propriétaires, en particulier par les chefs de famille. Pour cela, les thils ont demandé aux humains de faire une statue de l'ancêtre fondateur de la lignée pour perpétuer leurs connaissances au fil du temps, car à travers la parole vénérée des ancêtres se révèle leur message silencieux. L'important des "bathéba" n'est pas leur esthétique, mais leur force magique, leur capacité d'action et de protection. Ces battes, destinées à protéger leurs propriétaires, sont placées dans les tombes, dans les coins sombres des maisons ou dans les autels familiaux avec beaucoup d'autres battes qui incarnent tant d'esprits, car il y a aussi beaucoup de dangers qui menacent les hommes. La plupart des battes sont des mascilins, mais il y en a aussi des femmes. Les battes masculines sont souvent représentées avec des seins assez éminents ce qui leur confère un aspect hermaphrodite. Les statues féminines sont appelées Thilburu et sont des statues des autels familiaux. Les cheveux des battes sont généralement lisses. Conformément aux instructions des sorciers, des autels sont également construits à l'intérieur des maisons ou sur les toits. Il les battait, généralement en bois, bien qu'ils puissent aussi être sculptés en pierre, ce sont de petites statues qui passent rarement de 500 mètres, ne atteignant pas quelques-unes des dix centimètres. Elles sont généralement taillées en bois blancs et doux, mais aussi en bois rougeâtres et denses. Les bataillons duntundora sont parmi les plus grands et ont des vertus apotropaïques assureront une protection en échange d'offrandes et avec leur aspect agressif éloigneront les forces du mal des familles. D'autres battaient, incarneront différents Thil, qui seront reconnus par leur attitude. Le Thil dangereux sera présenté avec les bras levés ou ouverts tandis que d'autres plus pacifiques adopteront une attitude normale, des bras pendant le long du corps et pourront même représenter une femme ou une maternité, symbole de la fertilité et de la richesse qui inondera la maison. Ces statuettes servent à communiquer avec les esprits qui les envahissent, les thils, qui sont les ancêtres du clan et du matrilan et qui régissent la vie quotidienne des gens. En couple, il les battait favorisent la fertilité de la femme et surtout la naissance de jumeaux. Le nom "bateba" signifie "les remèdes qui murmurent des mots obscurs."

Les battes féminines sont appelées thilburu et sont des statues des autels familiaux.