
Cuchara Para Tchapalo
Gran cuchara destinada a servir el chapalo.
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Lista del catálogo histórico
Texto y organización del catálogo original · Jesús Arrimadas Saavedra
La cuchara no es como en occidente un utensilio destinado para comer o cocinar. La mayoría de los platos tradicionales africanos se comen con los dedos en torno a un recipiente común, especialmente si hay invitados, pues de ordinario el jefe o el padre de familia come solo.
Las cucharas decoradas son objetos de prestigio. Denotan el rango y la calidad de sus propietarios, normalmente mujeres y, especialmente, las esposas de los jefes de clan. Su uso es ceremonial, ya sean ceremonias religiosas o lúdicas. Además de las danzas emplean también en algunos rituales mágicos para recoger los restos del animal sacrificado y en algunas regiones, como entre los dan y los Baulé, se emplean en el gran festín del arroz, que se celebra al regreso de los jóvenes recientemente iniciados y habitualmente circuncisos.
En algunas festividades las damas de rango más elevado rivalizan en la belleza de sus cucharas, verdaderas obras de arte, que usarán para distribuir cereales entre los más desfavorecidos. A veces, la capacidad de la cuchara mide la generosidad de su propietaria. En algunos poblados son la propiedad exclusiva de la mujer más hospitalaria.
Estas cucharas, por ejemplo entre los Dan reciben el nombre de cucharas de recompensa pues como recompensa las reciben por su generosidad o por sus dotes culinarias. Las mujeres guardan y cuidan estas cucharas como si fueran estatuas, y las exhiben como verdaderos trofeos. También son las “armas” de las representantes de las asociaciones femeninas que las exhiben en las ceremonias rituales o los festejos populares.
La cuchara, junto con la ornamentación personal, vestidos y joyas, es el símbolo que mejor define el rango de la mujer africana. Las de la etnia baulé, al igual que toda su producción, son particularmente bellas. Estos objetos de prestigio han dado lugar a creaciones artísticas muy originales. Generalmente el extremo del mango va rematado por una reproducción de las estatuas tradicionales de la etnia, por una cabeza de animal, que suele ser el animal totémico o por una mano que hace alusión a la generosa distribución de arroz efectuada por su propietaria.
En algunas etnias, también hay cucharas que pueden pertenecer a los hombres, normalmente a los más ancianos, que durante los ritos las llevan colgadas con una cuerdecilla.
Los Dan tiene tres tipos e cucharas:
– La cuchara Mia Na: pequeña cuchara para dar la comida a los ancianos. La cuveta mide de cinco a ocho centímetros.
– La cuchara Ya Bo Sie Mia: que significa cuchara para repartir el arroz cocido. Es la cuchara que utiliza la Ko Dey, primera mujer, para cocinar. Gran cucharón, con mango manejable terminado en triángulo.
– La cuchara Wa Ke Mia: son las cucharas festivas o de ceremonia, ricamente decorada con bellas esculturas, que se utiliza en las fiestas de los pueblos y confirma que su propietaria es una mujer distinguida por su hospitalidad y generosidad. Es la forma de honrar a la mujer hospitalaria. Y es a esta mujer a quien el jefe del poblado pedirá que organice la comida ceremonial, a la que acudirán normalmente numerosos comensales. La Wa Ke Mia es un símbolo del mérito de sus propietaria y un reconocimiento público por parte del poblado.
Miden más de cuarenta centímetros. Las cucharas Wa Ke Mia, para preparar correctamente la comida de la circuncisión, tienen que estar investidas por un espíritu, adquieren, pues, un rango sagrado. Es la Wunkirle y su participación más importante es en la “fiesta de las vacas o del mérito”, el baile de la mujer hospitalaria. En esta fiesta las mujeres llevan la voz cantante. Enarbolando sus cucharas reparten arroz, cauris y pequeñas piezas de moneda a los más necesitados del poblado.
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Gran cuchara destinada a servir el chapalo.
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Magnífica y complicada escultura nrealizada por un viejo escultor senufo.
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Este tipo de cuchara servía para beber la cerveza de mijo, llamada tchapalo, que era el alcohol que más tradicionalmente se bebía…
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Cuchara que representa los cánones de belleza Dan.
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Cuchara de gran capacidad empleada por las mujeres en las danzas rituales destinadas a celebrar el final de las cosechas.
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Cuchara de prestigio utilizada por la mujer de un notable como elemento que ensalza su dignidad.
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Mango formado por la figura de una mujer de tipo andrógino, en una actitud de meditación. manos apoyadas en el vientre…
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Cuchara cuyo mango es un personaje masculino mesándose la barba con la mano derecha mientras que la izquierda se apoya…
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Cuchara ritual cuyo mango es una figura femenina que representa los cánones clásicos de la estatuaria baulé.
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Cuchara ritual cuyo mango representa una joven iniciada a juzgar por las escarificaciones que lleva en la mejilla, en los pechos…
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Cuchara cuyo mango está formado por una figura andrógina de mujer, con escarificaciones rituales en el pecho, rostro y vientre.
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Unpersonaje masculino de pie sobre un pedestal bajo el cual aparecen cuatro cabezas femeninas, sirve de mango a la cuchara.
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Madera · Altura: 45.00 cm
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Cuchara festiva o de ceremonia, que honra a la mujer hospitalaria. estas cucharas se emplean para repartir arroz y comida a…
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Forma pareja con la estatua masculina.
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Cuchara Wa Ke Mia: son las cucharas festivas o de ceremonia, que honran a la mujer hospitalaria.
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El mango de la cuchara representa un hombre sentado en un taburete Skan en actitud de meditación.
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Cuchara ritual adquirida en Abiyán en los años sesenta.
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Madera, fibra y pigmentos · Altura: 50.00 cm
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Cuchara cuyo mango es un hombre tocado con una chechia y rostro en forma de corazón.
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Cuchara que representa un colono, fácilmente identificable por su sombrero colonial.
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Original escultura de un personaje tocado con el gorro clásico de colono.
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CUCHARA DE CEREMONIA REMATADA CON UNA CABEZA DE ROSTRO ESCARIFICADO.
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Cuchara de ceremonia que reproduce una muñeca de fertilidad.
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