
Devin
On connaît peu d’exemples de statuaire chamba ; il s’agit généralement de figures simples et dépourvues d’ornementation.
FET-3
Texte du catalogue original
L'ancien royaume du Kongo Il est aujourd ' hui réparti entre les Républiques populaire et démocratique du Congo et l ' Angola. Il était formé de six provinces, Ce royaume se formerait vers les siècles XIII ou XIV et avant de se convertir à l'islam, avec l'arrivée des Portugais, au christianisme pendant le règne de Nzinga à Koumu, ce qui laisserait une empreinte assez profonde sur beaucoup des réalisations artistiques des différentes ethnies qui composent ce grand peuple. Les MINKISI (plural de NKISSI) pourraient être mis en évidence dans la grande variété d ' objets connus. Le NKiSSI est le support matériel de l'esprit de l'ancêtre. Il peut s'agir de la petite statue de bois, du paquet de substances magiques, des coquilles, des ongles, des cornes, etc. Souvent, ces objets accrochent à la statue, tout comme de petites statues, comme des amulettes. On connaît deux types principaux de minkisi, le nkissi destiné à la divination qui ne dépasse généralement pas vingt centimètres et le nkissi destiné à la protection personnelle, généralement une statue de plus grandes dimensions avec une cavité ou une excrétion abdominale ou sur la tête destinée à recevoir la charge magique ou bilonge qui est habituellement fermée par un cari ou un morceau de miroir. Le miroir indique le passage à l'autre monde et peut voler l'âme de celui qui y est reflété, mais le nganga peut voir reflété dans le miroir la solution du problème. Les deux minkisi peuvent être utilisés à des fins thérapeutiques. Le nganga fabrique le bilong et garde le secret de sa composition et n'acquiert sa force que lorsque celui-ci l'active par des formules magiques et religieuses appropriées. Dans la catégorie des nkissi protecteurs, destinés à la guérison ou à la magie, nous avons les nkonde, mot qui signifie alliance. Alliance entre une personne et le Nganga pour résoudre un problème ou un conflit. Le nganga est le professionnel capable de dominer ou d'entrer en contact avec les forces cachées, il est à la vue, prêtre, devin et guérisseur. C'est l'officier chargé de préparer le bilongo. Plus votre préparation et vos connaissances sont importantes, plus l'efficacité du nkissi nkondi sera grande. Les nkissi nkondi, malgré leur apparence parfois effrayante, sont anthropomorphes avec un bras levé portant une lance ou un couteau en geste menaçant ou zoomorphes, tous deux couverts de clous ou de lames de métal, exercent une action bénéfique. Lorsque le nganga est consulté, il introduit un clou ou une feuille de fer dans le corps du fétiche pour indiquer qu'un accord a été conclu entre lui et son client. Si l'objectif souhaité n'est pas atteint, le nganga devra l'enlever en laissant un trou qui sera le symbole de son échec. Les clous, feuilles, ou cadenas que l'on peut voir sur ces statues signifient des cas résolus favorablement, que ce soit des maladies ou des litiges individuels, des problèmes communautaires ou des consultations ou des actions sur des épidémies ou des guerres. L'efficacité du résultat dépend de la capacité du nganga à réveiller et canaliser l'énergie du bilong qui porte le nkissi nkondi.
notice d’origine 114
L'ancien royaume du Kongo est aujourd ' hui partagé entre les Républiques populaire et démocratique du Congo et l ' Angola. Il était composé de six provinces depuis le siècle. XIIIavec son roi Ne Kongo a acquis une grande puissance qui a été maintenue jusqu'à bien entra au siècle XVI, et qu'à partir de cette date l'empire décline jusqu'au milieu du siècle XX avec la mort du dernier roi Kongo Dom Antonio. Avant de se convertir à l'islam, avec l'arrivée des Portugais, au christianisme sous le règne de Nzinga à Koumu, ce qui laisserait une empreinte assez profonde sur beaucoup des réalisations artistiques des différentes ethnies qui composent ce grand peuple. Le grand royaume du Kongo Il a compris les territoires aujourd ' hui composés des Républiques populaire et démocratique du Congo, de l ' Angola et du Gabon. Ils ont reçu une influence remarquable du christianisme, introduit par les Portugais comme on peut le voir dans beaucoup de ses expressions artistiques.
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On connaît peu d’exemples de statuaire chamba ; il s’agit généralement de figures simples et dépourvues d’ornementation.
FET-3

Ce masque de sol kongo appartient à la catégorie des masques sans yeux.
MSO-1

Femme bakongo nue en bois dur lourd, mains aux côtés. Main droite disproportionnée face à la gauche, sans doute intentionnelle.
EFM-16

Fétiche destiné aux pratiques de devination. Couvert de clous tout comme les chiens Koso.
FET-14

Fétiche tenant un miroir dans la main gauche et un bouquet de plumes dans la droite.
FET-15

Fétiche destiné à la divination et à la protection.
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Fétiche à minuscule charge magique au ventre, couverte d’un cauri et de petites perles colorées, avec un collier de toile de sac…
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Sorcier mangeant une racine de la plante hallucinogène « iboga ».
MYA-3

Sorcier mangeant une racine de la plante hallucinogène "Iboga." La racine d’iboga est une drogue qui a une grande influence sur…
MYA-4

Fétiche aux yeux en verre, chapeau de paille. Porte-coquilles et beaucoup d'amulettes.
FET-21

Masque utilisé lors des cérémonies d’initiation et de circoncision.
MFANT-40

Petit fétiche Nkissi appartient aux soi-disant Minkissi, destinés à la divination, les Nkissi destinés à la protection personnelle, sont…
MYA-6

Fétiche protecteur Nkissi Konde utilisé aussi dans les rites de guérison et de magie.
FET-27

Nkissi, ou plutôt son pluriel Minkissi, est un mot Kongo désignant des statuettes magiques à cavité ventrale contenant les substances qui, par…
FET-32

Ancêtre portant les attributs de son rang durant sa vie. Nombreuses scarifications géométriques sur le ventre.
MRF-7

Petite figure destinée aux rites de divination.
MRF-22

Figure féminine, sans aucun doute une sorcière à en juger par les petits récipients qu’elle tient pour ses onguents magiques.
MRF-12

Petit appui-tête ancien, probablement destiné aux déplacements en raison de ses dimensions réduites.
TAB-3

Petit pylône domestique destiné à empiler de petites quantités de céréales.
VAR-1

Petite figure commémorative. Ces figures incarnent l’âme d’un ancêtre et font l’objet d’un culte familial.
EFM-46

Cendrier du milieu du XXe siècle destiné sans aucun doute à la population coloniale.
VAR-2

Impressionnant masque destiné à honorer la jumelle.
GML-26

Dieu existait, et aussi l'imagination, qui dormait dans un coin de sa tête...
CORD-2

Urne funéraire soutenue par quatre cariatides.
RCPT-18