Mscara Kifwebé Kikashi

Songye · République démocratique du Congo

Référence: MFAZ-119

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Hauteur
36 cm
Matériau
Bois et pigments

Utilisée par la société d'initiés Bwadi Bwa Kifwebé est le masque le plus connu, dans ses versions masculine et féminine. Kifwebé signifie simplement " masque ,"…

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Description originale complète

Utilisée par la société d'initiés Bwadi Bwa Kifwebé est le masque le plus connu, dans ses versions masculine et féminine. Kifwebé signifie simplement " masque ," masque utilisé par la société Bwadi Bwa qui exerçait un pouvoir religieux et politique et s'occupait de l'ordre social. Dans le passé, il participait aussi aux guerres. Les masques sont généralement taillés en bois léger. Le visage est couvert de scarifications linéaires, parallèles, dominant les rouges et blancs, la couleur blanche signifiant la pureté. Ils représentent les chemins empruntés par les esprits fondateurs de la société secrète Bukishi. Cette société est chargée de dispenser à ses membres un enseignement moral et social, car elle assume le contrôle politique et social du village. La bouche est rectangulaire, le nez allongé et triangulaire. Le masque féminin, qui reçoit le nom de Kikashi, présente un crâne arrondi et lisse tandis que l'homme porte une crête plus ou moins grande qui descend du crâne et se fond avec le nez.

Ce sont des masques qui apparaissent dans les cérémonies de circoncision, dans les initiations, dans les impositions de nom, dans les enterrements et dans les funérailles. Ils se manifestent également dans les danses nocturnes consacrées à honorer les divinités lunaires. Ces masques incarnent des êtres surnaturels qui peuvent favoriser ou endommager les gens.

Le masque masculin représente la force, le pouvoir et la fertilité féminine. Les deux masques sont toujours portés par des hommes, même s'ils apparaissent par des couples dans les danses.

Masque offrant plusieurs particularités par rapport à la plupart des masques kifwebé. entre autres son sculpteur semble avoir reçu l'influence des Mbole par le nord et les Luba par le sud, car sur ce masque se trouvent les caractéristiques des deux ethnies. La ligne sagitale qui divise le visage en deux et l'une de ses parties n'est pas striée offre une difficulté d'interprétation. Une autre particularité est sa couleur, brun, couleur de terre, comme s'il était un masque consacré au culte de la terre. Sa bouche presque pointue au lieu de sa bouche rectangulaire habituelle. Les yeux ronds et non déchirés et globuleux. Ces différences font de ce masque presque un masque unique dans son espèce. Il appartenait à la collection privée du père de l'antiquaire sénégalais Mamadou Marema Diop, fils et petit-fils d'antiquaires.

Informations techniques supplémentaires
Largeur
29 cm
Datation attribuée
Milieu siècle XX ou plus tôt.

Données transcrites du catalogue original ; elles ne constituent pas une vérification physique récente.

Pays sur la carte

République démocratique du Congo. Le pays associé au catalogue est affiché, pas l'emplacement actuel de la pièce.

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