Mascara Antilope-Jirafa Adone

Adoné est le nom du masque antilope des KurumbaLes Kurumba sont situés au nord du pays Bobo, dans la zone frontalière du Burkina et du Mali, principalement dans la région d ' Arbinda. Le masque des Kurumba c'est un grand masque, qui apparaît sur le billet de 1.000 FCFA. Le héros civilisateur Yirigué et ses fils sont descendus du ciel avec ce masque qui représente l'antilope cheval mâle ou hypotrago que les indigènes appellent Koba. Ils ont aussi le masque lièvre et le masque hyène qui dansent dans les champs avec le masque de l'antilope, pour annoncer la prochaine arrivée de l'hiver. Le porteur du masque doit porter une flèche dans la main et soulever beaucoup de poussière pendant la danse.

Ce masque de l'antilope hypotrago, stylisé, avec col de girafe, provient de la région de Arbinda, en Burkina Faso. Les véritables propriétaires de ce masque sont les Sawadugu, dans la famille des Kurumba. Par la forme des cornes il y a ceux qui voient dans ces masques à l'antilope orix ou adaxIls portent un pic de pelle allongé et sont décorés le long de leur surface avec des dessins géométriques et une polychromie très variée. La raison qui pousse à penser qu'il s'agit d'hypotrago, c'est qu'il est l'animal totémique d'une grande partie des clans Kurumba, d'où proviennent la plupart des porteurs et sculpteurs de ces masques. Ce privilège renforce le pouvoir religieux des clans de détention des masques qui sont considérés comme des descendants directs des fondateurs des clans de la société Kurumba. Ce masque s'appelle Adoné et représente l'antilope femelle, épouse du héros civilisateur Yirigué, divinité principale des Kurumba, ancienne population actuellement cultivée par les Mossi. Yirigué, héros qui a chassé les mauvais esprits des champs pendant les premiers travaux agricoles.

Ces masques appartiennent à la société Younyonsé ou NioNiosé qui les employait pour expulser du village les âmes errantes des morts après la cérémonie de la levée du deuil des chefs de la terre. L'âme errante du défunt était captée par le masque qui constitue son siège et autel. Ces masques étaient également utilisés, formant des groupes, lors des cérémonies agricoles propitiatoires, pour implorer la pluie et pour lutter contre les mauvais esprits. Outre les festivités agricoles, il participe aux cérémonies de soulèvement du duel, mettant fin au deuil en l'honneur du défunt.

Nous sommes devant une pièce très ancienne qui a nécessité la restauration.