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"Koré," c'est l'esprit des eaux. Sa fraternité poursuit deux objectifs:

1.- Rendre à l'être humain son harmonie originale assombrie par la circoncision.

2.- Permettre à l'être humain de retrouver, sur le plan spirituel, sa féminité primitive, son union mystique avec Dieu et son triomphe sur la mort.

Koré active la formation morale et intellectuelle de l'être. Personne ne peut prétendre à une autre initiation après avoir participé aux rituels du Koré. La grande fête du " Koré " avec le rituel d'initiation a lieu tous les deux ans et les pratiques et les enseignements sont répartis en deux temps, tous les deux ans consécutifs.

Premier temps: L'immortalité à laquelle l'être aspire ne peut être obtenue qu'après une mort symbolique. C'est dans cette première partie que l'on "tue" et que l'on commence les néophytes. Commence par la pleine lune et dure quinze jours.

Deuxième temps: Conclure à la théomorphose de l'être, qui a lieu douze mois plus tard. La cérémonie commence par un vol rituel des sacs avec leurs vêtements et leurs affaires, que les néophytes cachent dans un endroit caché et leurs propriétaires ne pourront les récupérer qu'en payant certains cauris que les néophytes livreront au chef de la fraternité qui en échange introduira une petite pierre dans les sacs. Après dix sessions de vol rituel et d'avoir introduit six pierres dans les sacs, le chef annonce la date du rituel suivant.

Le vol rituel de ses sacs est assimilé à la mort et à la réincarnation des humains. Les Bambara Ils pensent que la place du marché symbolise le monde et les sacs ou les prises des vendeurs ambulants symbolisent les hommes.

"Koré," c'est l'esprit des eaux. Sa fraternité poursuit deux objectifs:

1.- Rendre à l'être humain son harmonie originale assombrie par la circoncision.

2.- Permettre à l'être humain de retrouver, sur le plan spirituel, sa féminité primitive, son union mystique avec Dieu et son triomphe sur la mort.

"Koré" active la formation morale et intellectuelle de l'être. Personne ne peut prétendre à une autre initiation après avoir participé aux rituels du Koré. La grande fête du " Koré " avec le rituel d'initiation a lieu tous les deux ans et les pratiques et les enseignements sont répartis en deux temps, tous les deux ans consécutifs.

Premier temps: L'immortalité à laquelle l'être aspire ne peut être obtenue qu'après une mort symbolique. C'est dans cette première partie que l'on "tue" et que l'on commence les néophytes. Commence par la pleine lune et dure quinze jours.

Deuxième temps: Conclure à la théomorphose de l'être, qui a lieu douze mois plus tard. La cérémonie commence par un vol rituel des sacs avec leurs vêtements et leurs affaires, que les néophytes cachent dans un endroit caché et leurs propriétaires ne pourront les récupérer qu'en payant certains cauris que les néophytes livreront au chef de la fraternité qui en échange introduira une petite pierre dans les sacs. Après dix sessions de vol rituel et d'avoir introduit six pierres dans les sacs, le chef annonce la date du rituel suivant.

Le vol rituel de ses sacs est assimilé à la mort et à la réincarnation des humains. Les Bambara Ils pensent que la place du marché symbolise le monde et les sacs ou les prises des vendeurs ambulants symbolisent les hommes.

Masque anthropo-zoomorphe appelé Faux. De son crâne se détachent deux grandes oreilles d'antilope qui symbolisent la relation entre l'homme et la terre, parmi lesquelles championne un caméléon, l'un des animaux premiers de la création, selon la cosmogonie bambara et symbole de prudence et de sagesse.