Marka

Conocidos también como Warka , habitan al norte de los Bambara o Bamana con quienes están emparentados aunque hablan una lengua diferente. Están organizados en sociedades de máscaras bien estructuradas que poseen un lenguaje secreto propio, transmitido a los jóvenes durante la iniciación. La figura central de su culto es Do divinidad de la naturaleza a la que rinden un elaborado culto. Sus máscaras llevan dos cuernos y se asemejan a las de la sociedad bambara del N’tomo pero van recubiertas de placas de metal.
Su origen se remonta al desmembramiento del antiguo imperio de Ghana. Instalados en el Mali, a la caída de este vasto imperio sus antepasados , en el siglo XV, se refugian en lo que es actualmente el Burkina Faso, formando así diversos grupos, los marka soninké en Malí y los marka dafing en Burkina. Pertenecientes al grupo mandé ambos grupos están estrechamente emparentados con los bambara o bamana, que tienen una fuerte implantación en el África occidental. En el Senegal reciben el nombre de Sarakolé.
La mayoría de sus ritos están relacionados con la pesca y la agricultura. Do es un espíritu de la selva que constituye el centro del sistema religioso de la sociedad marka. Do es el espíritu más invocado y el que tiene un culto más elaborado. Lás máscaras dan forma y expresión a este culto. Los marka están organizados en sociedades de máscaras perfectamente estructuradas y jerarquizadas. Un lenguaje iniciático permite la comunicación entre los miembros de estas sociedades, al abrigo de la curiosidad de los profanos. Los marka instalados al norte del territorio bambara reciben también el nombre de warka. Comparten con los bambara gran número de instituciones. Desde el punto de vista artístico son conocidos por sus máscaras y sus marionetas.