Mascara N´dungbe

Bidjogo · Guinea Bissao

Referencia: MFZ-60

Vista 1 de 4 · Pulsa la imagen para ampliar

Altura
43 cm
Material
Madera y pigmentos

Tienen cuatro tipos de máscaras de bóvidos: La máscara femenina GNOPARA que representa a la vaca sagrada, es el símbolo de la fecundidad y corresponde a…

Consultar sobre esta pieza
Descripción original completa

  Tienen cuatro tipos de máscaras de bóvidos: La máscara femenina GNOPARA que representa a la vaca sagrada, es el símbolo de la fecundidad y corresponde a la primera y segunda clase de edad, kañoka y kalo; la máscara masculina DUGN’BE que representa  al buey doméstico y lleva un triángulo, al parecer un símbolo sagrado,  en la parte superior de la frente corresponde a la tercera clase de edad, kabidu.   Una de las máscaras más conocidas es la máscara toro ESSENIÉ que en lengua vernácula significa  “vaca bruto”,  representa a un toro salvaje y es utilizada principalmente en Formosa y en Uno,  y finalmente la máscara IARE de piragua que es una gran máscara de bóvido que se coloca en la proa de las piraguas y que lleva también el triángulo sobre la frente, corresponde a los jóvenes que van a entrar en la última y cuarta fase de la iniciación, usuka.

Todas estas máscaras llevan cuernos auténticos de bóvidos, la mayoría de ellas tienen los ojos de vidrio y la lengua, roja, apuntando hacia arriba. Gran cuello anillado en el que se introduce la cabeza de su portador.  Algunas máscaras de toro o de buey llevan una gruesa cuerda a través de los orificios de la nariz.

     Estas máscaras son utilizadas principalmente durante la iniciación masculina o Manratche en la que los jóvenes bidjogo reciben las enseñanzas que les permitirán acceder a la sociedad de los adultos. Es una iniciación jerarquizada en función de las clases de edad, en la que aprenden a honrar a la naturaleza y a conocer la vida salvaje.  Cada máscara corresponde a una clase de edad e indican las distintas fases de la iniciación.  Por primera vez el grupo de los cabaro porta las máscaras de toro y danza, a cuatro patas, imitando los movimientos agresivos del animal y arañando el suelo con los cuernos. Son máscaras pesadas y sus portadores son jóvenes vigorosos porque este grupo comprende a jóvenes que han pasado ya la adolescencia y que permanecen en el grupo durante diez años. En la iniciación celebran la memoria de los antepasados. Las máscaras también se manifiestan en las festividades importantes como las fiestas agrarias o conmemorativas y actualmente aparecen en las visitas de personajes importantes.

Pátina de uso.

Información técnica adicional
Anchura
41 cm
Época atribuida
Mediados siglo XX o anterior.

Datos transcritos del catálogo original; no son una comprobación física reciente.

País en el mapa

Guinea Bissao. Se muestra el país asociado al catálogo, no la ubicación actual de la pieza.

Google Maps se carga solo al pulsar el botón.

Las atribuciones, fechas y relatos proceden del catálogo conservado. No constituyen una certificación de autenticidad o procedencia. La presencia de una pieza en esta web no implica que esté disponible para venta.

← Volver a los resultados