{"id":15336,"date":"2026-11-01T11:20:02","date_gmt":"2026-11-01T10:20:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.artedeafrica.com\/?page_id=15336"},"modified":"2026-11-02T20:33:29","modified_gmt":"2026-11-02T19:33:29","slug":"art-royal","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.artedeafrica.com\/fr\/art-royal\/","title":{"rendered":"Art royal"},"content":{"rendered":"

Art royal<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L’ancien royaume du Ghana, les empires du Mali et d’autres royaumes centrafricains, jusqu’\u00e0 la soumission \u00e0 l’esclavage par les Europ\u00e9ens, ou le royaume du B\u00e9nin jusqu’\u00e0 son spoliation par les Anglais \u00e0 la fin du si\u00e8cle XIX, connurent une grande splendeur comme le t\u00e9moignent les \u0153uvres des Sapi, les bronzes du B\u00e9nin et d’Ife ou les terrasses Nok, Kapsina ou Sokoto, pour ne citer que quelques exemples. Les coupes de ces rois \u00e9taient d\u00e9cor\u00e9es de beaux objets d’ivoire, d’or, de bronze ou de pierres pr\u00e9cieuses. Ils faisaient preuve d’un raffinement qui, pour eux, aurait \u00e9t\u00e9 souhait\u00e9 par certaines coupes europ\u00e9ennes, nous dit l’historien et ethnologue allemand Leo Frobenius.<\/p>\n

De vrais palais, richement d\u00e9cor\u00e9s, ont \u00e9t\u00e9 construits, dont quelques-uns conservent encore leurs vestiges, comme ceux des royaumes d’Abomey, des chefs-lieux du Grassland ou des anciennes villes des Yoruba, sans compter les photographies des nombreux dessins de la cour du B\u00e9nin. Tous ces rois, chefs et hauts dignitaires de la cour aimaient s’entourer de beaux objets et d’ornements qui affirment leur rang. Des meubles d’art, des bronzes, des ivoires, des armes et des sceptres am\u00e9liorent leurs s\u00e9jours et les c\u00e9r\u00e9monies dans lesquelles ils se manifestaient avec tous leurs gala. Normalement, seuls les rois et les hauts dignitaires pouvaient poss\u00e9der ces objets, qui leur \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9s comme les ivoires, les pierres et les m\u00e9taux pr\u00e9cieux. Beaucoup de ces objets avaient un symbolisme religieux, comme le monarque, qui n’est pas consid\u00e9r\u00e9 comme divinit\u00e9, mais dont le pouvoir est sacr\u00e9 parce qu’il provient de la divinit\u00e9.<\/p>\n

L’art r\u00e9el dans un sens strict est l’art au service du pouvoir command\u00e9 par les souverains ou r\u00e9alis\u00e9 exclusivement pour eux et pour la famille royale, est la manifestation mat\u00e9rielle du statut des souverains. . – Les souverains se r\u00e9servaient le monopole des mat\u00e9riaux pr\u00e9cieux, ivoire, or, bronze et cuivre. Le cuivre est depuis longtemps plus pr\u00e9cieux que l’or, \u00e9tant donn\u00e9 sa p\u00e9nurie en Afrique et l’abondance de ce dernier. Bien que utilis\u00e9 par diff\u00e9rentes ethnies l’ivoire a \u00e9t\u00e9 principalement utilis\u00e9 par les Sapi de Sierra Leone qui ont sculpt\u00e9 des objets d’une esth\u00e9tique insurmontable, connus sous le nom de \u00ab\u00a0Marfiles afro-portugais,\u00a0\u00bb qui sont arriv\u00e9s \u00e0 la fin du si\u00e8cle XV \u00e0 toutes les vraies cours et princesses europ\u00e9ennes. Les Bini, de l’ancien royaume du B\u00e9nin au Nigeria, se distinguent \u00e9galement par leurs travaux approfondis et artistiques avec l’ivoire. <\/p>\n

L’Empire du Mali, autrefois du Ghana et plus tard de Songha\u00ef, a \u00e9t\u00e9 reconnu pendant des si\u00e8cles par l’abondance de l’or utilis\u00e9 m\u00eame pour les colliers des chiens. Dans 1324 son empereur Mansa Moussa dans son p\u00e8lerinage \u00e0 la Mecque et, au passage, dans sa visite de courtoisie au Pharaon d’Egypte, lui a apport\u00e9 une telle quantit\u00e9 d’or, parmi d’autres pr\u00e9sents, que le cours de l’or a baiss\u00e9 en \u00c9gypte pendant plusieurs ann\u00e9es. Tous les rois et les notables des diff\u00e9rents royaumes Akan Ils ont fait une large utilisation de l’or dans leurs v\u00eatements, leurs tr\u00f4nes, leurs sceptres et dans toutes sortes d’ornements et de symboles de pouvoir. <\/p>\n

Il fut un temps o\u00f9 le cuivre, beaucoup moins que l’or, a \u00e9t\u00e9 plus appr\u00e9ci\u00e9. D’o\u00f9 son utilisation, alli\u00e9e \u00e0 l’\u00e9tain, depuis le si\u00e8cle XII et pendant des si\u00e8cles, les cours d’Ife et du B\u00e9nin se distinguent par les fondeurs au service de leurs souverains, l’Oni d’Ife et l’Oba du B\u00e9nin. La perfection des t\u00eates de reines, de souverains, des plaques qui recouvraient les murs du palais, les figures de guerriers, de musiciens, de messagers et d’autres personnages de la cour provoqueront une telle admiration, \u00e9tant connus apr\u00e8s le pillage du B\u00e9nin par les Anglais en 1897, que les plus intelligents pensaient qu’il s’agissait de vestiges des Grecs et des Romains car les Africains ne pouvaient pas r\u00e9aliser des \u0153uvres aussi parfaites et avec une connaissance si avanc\u00e9e des techniques de la fonte. En r\u00e9alit\u00e9, ce que l’on appelle le bronze africain, non pas ce qu’on entend par bronze en Europe, mais le laiton. <\/p>\n

Outre l ‘ ivoire et les m\u00e9taux pr\u00e9cieux, le bois a \u00e9t\u00e9 largement utilis\u00e9 pour rehausser la somptuosit\u00e9 des palais, en particulier des meubles de prestige susceptibles de susciter l ‘ admiration des invit\u00e9s \u00e0 la Cour. Ces meubles, non pas destin\u00e9s \u00e0 l’usage mais \u00e0 \u00eatre vus, \u00e9taient d\u00e9cor\u00e9s de sc\u00e8nes de cour, de guerri\u00e8res ou de tribus et souvent inspir\u00e9s par leurs cosgomonies. De nombreuses statues comm\u00e9moratives des rois, chefs et remarquables ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 sculpt\u00e9es en bois. <\/p>\n

L’artiste africain qui travaille pour la Cour est, exception faite dans l’art africain traditionnel, un professionnel. Mais ses productions artistiques ne recherchent pas l’art pour l’art selon le concept occidental. Le beau est pr\u00e9sent dans la plupart des r\u00e9alisations africaines, mais loin du sentiment esth\u00e9tique europ\u00e9en. Le but de la beaut\u00e9 des objets produits pour la cour est de renforcer le pouvoir et la dignit\u00e9 du souverain. Ainsi, de nombreux objets sont sculpt\u00e9s en bois ou fondus dans des mat\u00e9riaux nobles, qui am\u00e9liorent le prestige du souverain et se regroupent sous le nom de redevances, sceptres, b\u00e2tons de c\u00e9r\u00e9monie, \u00e9pouvantails, armes d’arr\u00eat, pipes et tabourets qui ne sont pas destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9s mais qui ont une valeur rituelle. Tout ce que nous comprenons en Occident par art africain traditionnel a une valeur rituelle, y compris ce qu’on appelle l’art royal ou de coupe en recevant le souverain sa puissance de la divinit\u00e9. En ayant cette puissance \u00e9manant de Dieu est le lien entre le ciel et la terre, entre l’homme et le monde divin, de sorte que les objets qui l’entourent ont aussi une connotation religieuse. <\/p>\n

Dans un sens plus large ce que nous d\u00e9finissons comme art r\u00e9el comprend toutes les manifestations artistiques r\u00e9alis\u00e9es pour les personnages de la cour et les remarquables, parmi lesquels il faut mettre en \u00e9vidence le griot, g\u00e9n\u00e9alogiste, po\u00e8te, chanteur, historien et rapsoda qui par sa parole peut \u00e9lever un souverain ou couler un royaume. Pendant des si\u00e8cles, l’Afrique a \u00e9t\u00e9 gouvern\u00e9e par une multitude de petits royaumes qui d\u00e9pendaient souvent d’un roi de rang sup\u00e9rieur. Au Cameroun, dans le Grassland, nous trouvons une cat\u00e9gorie particuli\u00e8re de royaumes, les soi-disant \u00ab\u00a0chefs\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0chefs\u00a0\u00bb qui, bien qu’\u00e9tant de petites r\u00e9gions, constituent des vrais avec une hi\u00e9rarchie parfaitement structur\u00e9e dont les chefs jouissent de toutes les attributions Il y a eu, tout au long de l’histoire de l’Afrique, de nombreux royaumes et empires, des royaumes d’une importance et d’une puissance extraordinaires, et d’autres petits, parfois ind\u00e9pendants, et d’autres soumis \u00e0 une hi\u00e9rarchie sup\u00e9rieure. Les chefs de canton et de village jouissaient eux aussi d ‘ une grande autorit\u00e9 et d ‘ un grand prestige, de m\u00eame que les notables qui formaient le conseil consultatif de leurs souverains et chefs. Tous sont propri\u00e9taires des redevances et des bijoux, ces objets constituent, selon le rang, leur symbole d’autorit\u00e9, et ils sont tous inclus dans ce chapitre consacr\u00e9 aux arts r\u00e9els. <\/p>\n

Jes\u00fas Arrimadas Saavedra<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Art royal \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L’ancien royaume du Ghana, les empires du Mali et d’autres royaumes centrafricains, jusqu’\u00e0 la soumission \u00e0 l’esclavage par les Europ\u00e9ens, ou le royaume du B\u00e9nin jusqu’\u00e0 son spoliation par les Anglais \u00e0 la fin du si\u00e8cle XIX, connurent une grande splendeur comme le t\u00e9moignent les \u0153uvres des Sapi, les bronzes du B\u00e9nin […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-15336","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.artedeafrica.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.artedeafrica.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.artedeafrica.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.artedeafrica.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15336"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.artedeafrica.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15336\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.artedeafrica.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}