DEBLÉ HERMAFRODITA

 En los ritos dedicados al culto a los antepasados y en las honras fúnebres de los miembros del Poro participan dos tipos de estatuas, las Pombibele, hijos del Poro, que representan espíritus y que son portadas por jóvenes iniciados y que se representan en pareja, y las Deblé.

La deblé, es casi siempre una estatua femenina y en este caso, excepcionalmente, se trata de una figura hermafrodita. La finalidad principal de estas estatuas es aparecer en los cortejos funerarios y levantamientos de duelo aunque también participa en ceremonias del Poro y en los ritos de paso como nacimientos, iniciación y casamientos.

 Sus portadores golpean cadenciosamente el suelo para ahuyentar a los malos espíritus y obtener los favores y la protección de los antepasados.

Son estatuas alargadas con una gruesa base en forma de pilón para resistir el golpeteo contra el suelo. La mujer es representada siempre con senos generosos para realzar su maternidad. Normalmente llevan las escarificaciones rituales. Estas estatuas se guardan en el lugar destinado a la iniciación, el bosque sagrado o sinzanga, sede de Katyeleo. Con frecuencia llevan sobre la frente cuatro rayas en forma de cruz cuyos brazos no se tocan, o una pequeña protuberancia en medio de las rayas,  que es el símbolo de Katyeleo, madre de la tierra y  divinidad femenina de los Senufo.

 Las estatuas Pombibele y las Deblé son muy semejantes y muy frecuentemente objeto de confusión. Las Déblé llevan un mango en la parte superior de la cabeza para permitir su agarre y poder golpear el suelo marcando así el ritmo de los pasos. Mango del que carecen las Pombibele, que se utilizan principalmente en las honras fúnebres de los miembros del Poro.  

Las figuras hermafroditas son frecuentes en la estatuaria africana, pero no conocemos ningún otro deblé de esta naturaleza. Los deblés pueden catalogarse como estatuas fúnebres o de iniciación, en este caso será incluída en la sección de figuras hermafroditas. Pátina marrón.