Boli

El Boli está formado sobre una base de madera, bambú o trozo de cuerno recubierto por una amalgama materias activas y de sustancias vegetales  como hojas, cortezas,  minerales como tierra, arcilla u orgánicas  como sangre, uñas, cuerno, pelos, dientes e incluso sangre humana. Los tres reinos de la naturaleza están presentes en él: el animal, el vegetal y el mineral.  El Boli  es activado por el fetichero mediante la sangre sacrificial. La sangre de los sacrificios y las libaciones le dan su pátina costrosa. Este fetiche, temido por sus poderes extraordinarios, es el elemento central de los ritos del Kono. El Boli, debidamente sacralizado y cargado de fuerza,  capta las fuerzas del nyama, principio espiritual que anima todas las cosas. Este objeto fabricado por el hombre es indefinible a medio camino entre el ser, la cosa y la divinidad. El Boli va ganando en fuerza a medida que pasan los años y recibe nuevas libaciones. Del Boli se esperan resultados inmediatos y precisos. Se utiliza para protegerse de los malos espíritus y del mal de ojo, para sanar de una enfermedad, favorecer un parto, predecir el futuro, conseguir un favor o un trabajo, atraer la lluvia y también con fines agresivos como herir o conseguir la muerte de un enemigo. Es el objeto sagrado más importante de los bambara y no puede ser contemplado por los no iniciados, es un objeto cargado de una energía extraordinaria capaz de luchar contra todas las fuerzas visibles e invisibles.  Puede  actuar como objeto de protección o como arma y ha de ser manejado con suma precaución por un especialista, pues podría causar daños irreparables.  Se guarda en un santuario, alejado del poblado.

En realidad todos los fetiches bambara son Boli, aunque este fetiche de forma zoomorfa indefinida utilizado en el Kono parece haberse apropiado del término. El Boli principal del culto del Kono, de dimensiones importantes, es el Watiriwa.